Автор: Татьяна Мельникова
В моём блоге я хочу рассуждать о перспективах и новациях в современной социологии. В этом смысле я выбрала одну из ключевых областей социологического знания – природу отношения полов и социологию семьи, как ячейки общества. Я считаю, что в гендерном подходе к решению социологических задач заложены идеи, которые преобразят социологическую науку в целом. Представления классической социологии в настоящее время уже не могут отвечать запросам современного общества. Необходим более тонкий инструмент, дифференцирующий каждую индивидуальность во всех науках, связанных с изучением взаимоотношений человека. Я думаю, что кроме социологии гендерный подход даст положительные результаты в психологии, антропологии и филологии. Социология, всего лишь, как одна из обществоведческих дисциплин ведёт активный поиск решений в области гендерных проблем и в этом смысле выступает пионером и новатором. Именно в социологии развитие этой темы приобрело наибольший размах. Что вы знаете об этом? Здесь говорим про отношения между полами и гендерном подходе.
Автор: vladimir
Этот воскресный день и неделя после него, являются церковным женским праздником.
Особое отношение к женщине в эти дни, поздравления и почитания жен, матерей, сестёр как-то ушли из обихода с провозглашением Международного женского дня 8 марта.
В этой теме хочу привлечь внимание к высочайшей степени извращения, которая достигнута этой переменой. Удивляюсь, как такое смогло укорениться и не отторгается обществом.
Мы отмечаем исключительность и особую важность роли женщины в семье и обществе, укрепляем их в самоотверженном подвиге любви и в их служении ближним. Я призываю всех в эту неделю приложить свои усилия для возрождения этой христианской традиции. Женщине важно не просто знать о своей необходимости, но и чувствовать её, переживать в связи с этим положительные эмоции.
Праздник 8 марта в корне отличается от праздника «недели жен- мироносиц» - праздника всех женщин-христианок. И основное отличие я вижу в протестности Международного женского дня, которая подчёркивает ущербность и обиженность женщины, её борьбу с несправедливостью своей доли. Все поздравления и добрые слова в этот день подсознательно воспринимаются, как лицемерная попытка оправдаться в осуществлении истиной дискриминации женщин. Атмосфера в день 8 марта пропитана желанием борьбы за права и освобождение женщин; попыткой отказаться от исполнения своей роли; отказаться от воздержанности; избавиться от всего, что ограничивает женщину и сохраняет. Всё это действие усугубляется тем, что происходит во время Великого Поста и в преддверии Пасхи.
Подмена желания женщины исполнять свою роль желанием «оторваться» имеет сегодня серьезные последствия. Попытки приобретения какого-то нового смысла в жизни для женщины часто сопровождаются отказом от того, что составляет для женщины истинный её смысл жизни. Достигнутое положение и роль при этом начинают тяготить порождают скуку, отсутствие любви к чему бы то ни было. Женщина полноценно выполняющая роль дочери своих родителей, жены своего мужа, матери своих детей и ощущающая достойность своего участия в жизни семьи меньше жалуется на недостаток энергии (сил), слабость здоровья, проявляет больше дарований и испытывает больше положительных эмоций.
Старался писать с оптимизмом и извиняюсь, ели какие-то фразы режут слух, дорогие женщины. Ещё раз всех с праздником.
Автор: vladimir
Здесь я скажу о пути от животных инстинктов к человечности. Субкультура «Гетер» не одинока, я выбираю её лишь в качестве примера. Сказанное ниже во многом можно транспонировать и на мужскую часть человечества.
Главная отличительная особенность человека состоит в его способности поставить себя выше собственных животных инстинктов.
Ребёнок с рождения не имеет человечного образа психики, его поведение инстинктивно.
Женщина же на этапе ухода за ребёнком в отличие от мужчины переживает состояние биологического единства с ребёнком. Мир инстинктивного поведения ребёнка воспринимается ею не только осознано, но и на уровне биополей. Таким образом, природа позаботилась и сделала женский организм более приспособленным к пониманию инстинктивного и эмоционального.
Эти врожденные уникальные способности женщина использует в своей жизни отнюдь не только в отношениях с ребёнком. Инстинктивное поведение мужчины понятно ей в большей степени, чем самому мужчине. Мы можем говорить об определяющей роли женщины в интимной жизни супруга с животным типом психики. (В животном типе психики определяющая роль отводится инстинктивным желаниям). Женщина зачастую сама является пленницей инстинктов, но все, же имеет в этом случае серьёзные преимущества перед представителем «сильного» пола.
Уход человека из животного типа психики тесно связан с участием его в контроле протяжённых процессов. Речь идет о процессах управляемых рассудочной деятельностью, на протяжении которых трудно соблюсти эмоциональное постоянство. Большая часть эмоционально управляемых процессов лежит в интеграле 2х - 3х недель. И я хочу заметить, что процент женщин, ориентированных в принятии своих решений на этот интервал времени исключительно велик. Анализ выборных кампаний, например, говорит, что подавляющее большинство женщин делают свой выбор при принятии решения на основании информации полученной в течение последних двух недель. Это не значит, что у них плохая память, просто столь удалённая от «настоящего» информация для них «не существует».
В таком ракурсе «Гетеры» действительно заслуживают уважения. Я «снимаю шляпу» перед всеми женщинами хотя бы пытающихся не ограничиваться рамками «настоящего» и ищущих сближения с мужчиной не только на инстинктивном уровне. Они настоящие источники мужского счастья. Им удаётся устраивать свою жизнь во многом по своей воле и своему разумению, становиться счастливыми женами и матерями.
Автор: vladimir
Демократические преобразования сильно меня удивляют явной пропагандой бесполой культуры. Эта позиция укрепляется и в институтах права, защищающих сегодня граждан не ориентированных на воспроизводство поколений. Наверное, достичь равноправия в государстве бесполых граждан несравненно проще, но, к сожалению, убийственно для общества в целом. Мужчина и Женщина руководствуются в своём поведении разными программами. Разница этих поведенческих программ сформирована на протяжении многих поколений и, по сути, регулирует психологические нормы необходимые для нормального воспроизводства поколений. Много составляющих в этих программах поддерживают стереотипы поведения, обусловленные биологическими различиями мужчины и женщины. Не утруждая себя гармонизацией этих серотипов поведения, общество, утверждая равноправие, поддерживает муже- и женоподобных существ.
Автор: vladimir
Когда я собрался привести цитату И. Гофмана «Пол, а не религия, есть опиум для народа», то обратил внимание на наличие понятия «Гендер» Показалось, что это одно и то же, но в настоящий момент более модно говорить «Гендер». При более близком рассмотрении оказывается, что это разные понятия. Как известно «Мальчики и девочки — два разных мира» и мы привыкли рассматривать эту проблему как комплексную психофизиологическую. Акцентируясь на слове «Гендер», я хочу сказать о желании проникнуть вглубь различий и понять взаимные связи психологического и физиологического. Например, не все психологические различия между мужчинами и жен¬щинами тесно связаны с биологическими.
Упрощая проблему до уровня собственного непонимания, мы в своей практике принимаем неэффективные решения. Поэтому я приглашаю желающих присоединиться к этой теме.
Автор: vladimir
В споре ничего не рождается, в споре может родиться только вражда. Сегодня в наших СМИ много даётся информации пропагандирующей споры, практически культивируется дух состязательности и непримиримости при решении тех или иных вопросов. Умение вести диалог умаляется в сравнении с умением спорить. А для достижения истины нужен именно диалог, а не спор. Иногда нам показывают телепередачи с откровенными спорами, а участников называют оппонентами, хотя оппонент и спорщик - разные понятия. Перед оппонентом стоит иная задача, чем победа в споре. Opponentis – участник возражающий, дающий оценку с целью достижения истины, а не победы. Сам диалог называют не спором, а диспутом.
Не умеющие или не желающие вести диалог много и горячо спорят..)),получают эмоции и радуются если удалось остаться друзьями.
Автор: vladimir
Потему А.С. Пушкин пишет в стихотворении "Подражания Корану" :
Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран.
Да притечем и мы ко свету
И да падет с очей туман.
О каком тумане идет речь?
Мировоззрение
Автор: Татьяна Мельникова
Если психика мужчины или женщины в основном подчинены животным инстинктам и в качестве "человеков" они не состоялись, то обсуждение будет идти в ключе выбора между "матриархатом" или "патриархатом" . Иначе, сразу переходим к обсуждению человекообразия и необходимости доминирования Божественного начала. Конфликты на почве доминирования возникают из-за того , что мужчина и женщина исполняют разные программы поведения, которые по сути взаимно несовместимы друг с другом . Еще больший конфликт возникает при попытке одного из участников отказаться от своей роли.
Автор: Татьяна Мельникова
Он звезды сводит с небосклона,
Он свистнет - задрожит луна;
Но против времени закона
Его наука не сильна.
А.С Пушкин
Время неумолимо.. Сегодня скорость развития цивилизации такова, что возникает вопрос о необходимости переосмысления взаимоотношений между поколениями, необходимо менять логику социального поведения с частотой ~ 5-10 лет. Частота смены поколений (условно 25 лет) раньше превосходила частоту смены технологий и мировоззрений, и человек достигший зрелого возраста получал один багаж знаний необходимый для всей его последующей жизни. Все усилия человека были направлены на совершенствование полученных знаний, представлений и передачу их молодым поколениям. Теперь ситуация в корне изменилась. Представления об окружающем вместе со сменой технологий изменяются чаще и человек консервативный, неготовый принять новое миропонимание уже становится неадекватным окружающей его среде, практически беспомощным в элементарных действиях. Сегодня нередкий случай, когда вполне дееспособные, «не старые» люди стоят в совершенной беспомощности у электронного терминала, например.
Они не могут решить элементарной проблемы и борются со своим не желание осваивать информационные технологии. Такое упрямство в семейных отношениях тоже чревато отчуждением и непониманием близких людей. Вывод из сказанного прост: уходящее поколение должно не просто желать общаться с приходящим поколением, а активно изучать его и впитывать его реалии, разрешать в себе конфликты миропонимания в пользу новых представлений. Только это позволит на протяжении всей активной жизни оставаться общественно-полезным, адекватно общаться со своими детьми и полноценно принимать участие в воспитании внуков.
Автор: vladimir
Здесь о том , что бросается в глаза и как сделать лучше...
Например:
В России ~160 млрд. $ (третья часть всех баксов). Никаких зарубежных товаров на них ещё не купили и покупать не предполагается.
(все наши товары должны продаваться только за рубли.)
Автор: Татьяна Мельникова
Социальный институт «Семья» - социальный объект, лежащий в основе общественной организации, обусловленный родственными отношениями, духовной близостью, взаимной моральной ответственностью людей в совместном процессе рождения и воспитания поколений.
- Если государственность подавляет семью как общественный институт, то государственность обречена сгинуть под воздействием внутренних или внешних причин, поскольку:
- в некоторой части подавляемых ею семей будет воспитана дееспособная оппозиция правящему режиму, которая его безжалостно сметёт: это вопрос времени — вступления в жизнь одного — двух поколений;
- либо государство будет разрушено и поглощено управленчески более дееспособными иностранными государствами (возможно — союзниками и прихлебателями основного агрессора или вдохновителя агрессии, который может оставаться в стороне и даже демонстрировать своё “дружелюбие”) или международными мафиями, участники которых могут проживать на территории государства и принимать деятельное участие в его жизни, включая и функционирование институтов государственной власти;
- либо оно может рухнуть в результате сговора или объективно сложившегося (т.е. без сговора и юридического оформления) неформального союза внутренней оппозиции с правящими режимами иностранных враждебных государств или заправилами международных мафий.
- Если семья как общественный институт не воспитывает людей, которые относятся к своей государственности как к их собственному достоянию высочайшей значимости,субкультуру общественно приемлемой государственной деятельности, то в будущем общество неизбежно столкнётся с падением качества государственного управления, что способно повлечь за собой не только крах исторически сложившейся государственности, но и социальную катастрофу (вплоть до исчезновения этого общества из последующей истории).которое они должны поддерживать, развивая
Рождение и воспитание людей – первичная функция семьи, всё остальное вторично по отношению к первому.
Определения:
«СЕМЬЯ, основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. В браке и семье отношения, обусловленные различием полов и половой потребностью, проявляются в форме нравственно-психологических отношений. (…)».
«БРАК, исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между женщиной и мужчиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. От характера брачных отношений в значительной мере зависит рост населения, физическое и духовное состояние новых поколений. В браке упорядочивается и реализуется естественная потребность людей в продолжении рода, преобразованная социальными условиями и культурой».
Я не стану приводить множество симбиозных от этих определений высказываний. Они мне кажутся путанными и непонятными. И авторитетность Большой Советской Энциклопедии я обсуждать не возьмусь. Дольше продолжу писать про это но немного иначе.
Поражает холодность определений, их бездушность и не согласованность. Неужели такое может объединять людей в общность, претендующую на высокие отношения? Даже для создания клановой структуры такое вряд ли можно предложить.
Семья – это я, мой любимый человек, наши дети, наши родители, дедушки и бабушки плюс то, мало поддающееся определению, качество, которое нас объединяет. Основное связующее звено здесь дети – они наши посланники в будущее из настоящего. Через них вся семья влияет и определяет характер этого будущего. Сегодня много говорят о биоэнергетике, биополях и понятие биополевого единства в применении к определению семьи мне нравится, хотя я не считаю себя специалистом в этой области. Могу отметить, что единство сильно подкреплено генетическим родством и ярким проявлением качеств родителей в их детях по генетическим признакам. Работает в семье и обратная связь. Наши дети только вступают в эту жизнь, они чисты от её грязи и своим существом являются лучом света, предлагают взрослым измениться в нравственно-этическом отношении. В этом идеализированном образе я постаралась описать суть, которую с трудом можно разглядеть в предлагаемых нам определениях в Большой Советской Энциклопедии. В России есть ещё одно сформированное понятие «семья», и когда произносится это слово «Семья», то предполагается совершенно конкретная семья и «внутрисемейные» мафиозные отношения , построенные этим руководителем. На лицо подрыв и упадок института семьи и подмена основополагающих понятий в российской действительности.
